Hans Peter Feldmann - Shadow play
Nederlandse kunstenaar Sarah van Sonsbeeck bedacht een oplossing voor de vloek van het altijd bereikbaar zijn.
Even een moment rust: geen telefoon, geen mail, niemand die iets van je wil. Kom er maar eens aan. Zelfs op de maan is het niet stil volgens astronaut Suni Williams, Houston verbreekt geen moment het contact. Dit inspireerde Sarah van Sonsbeeck de Faraday Bag te creëren. Een tas van verzilverd polyester die de inhoud beschermt tegen elektromagnetische data, inclusief wifi en mobiele netwerken. Kortom: stop je telefoon in de tas en je kunt niet gebeld worden.
Op zich leuk en veelzeggend dat mensen hiermee aan de gang gaan. Echt heel zinvol vind ik dit niet. Je kunt immers je telefoon ook uitzetten met een simpele druk op de knop.
Eén bericht per jaar.
Wat schrijven mensen als ze maar één bericht per jaar mogen schrijven? Abonneer je op een nieuwe mailinglijst voor het antwoord.
Het wordt al het ‘anti-Twitter’ genoemd: het nieuwe project TheBestThingThisYear.com (TBTTY) laat deelnemers maar één keer per jaar een bericht insturen. Nadat je jouw bericht hebt ingestuurd, mag je 364 dagen lang niets meer plaatsen.
Het idee is dat mensen daardoor heel goed nadenken over wat ze met de wereld willen delen – een concept dat haaks staat op de berichtenincontinentie die we zo goed kennen van tal van andere mailinglijsten en sociale sites.
“Soms kunnen beperkingen inspirerend werken en tot grootse zaken leiden”, vertelt bedenker Dan Shapiro aan Geekwire.com. “Als je maar één kogel hebt, ga je goed mikken. Ik wil horen waar mensen trots op zijn en waarom.”
De mailinglijst, die in eerste instantie lijkt bedoeld voor Amerikaanse internetondernemers, is nog niet van start gegaan. Als het zover is, zal er dagelijks één bericht worden verstuurd.
Hans Peter Feldmann - 100 years
Fragment of interview with Feldmann in a Danish magazine:
When confronted with 100 years – or a hundred lives, depending – I acknowledged, truly for the first time, Martin Heideggers dictum: ‘Sein zum Tode’. I therefore dare call your art humane, more human than humans, actually.
Death is coming. That’s why I did it, to find out more about life and death. To look at my self, and determine: “Where am I?” The work contains pictures of my family, friends, and acquaintances. It’s my life’s circle. According to age, the work appears different to everybody. You’re in your thirties, whereas the next person who enters the room might be fifty, or seventy-five. You’re all confronted with the possible span of your own lifetime. From zero to nothing. That’s what I wanted. And in some ways it helped me personally, getting rid of my fear of being old. I did this piece twelve years ago, and at least one quarter of all the people are already dead. The first one was my brother.
Seen in Arles 2010.
Existentialism
Existentialism is the philosophical and cultural movement that holds that the starting point of philosophical thinking must be the individual and the experiences of the individual. Alternatively, it is defined as the philosophical theory which holds that neither moral thinking (governed by the norms of the good and the right) nor scientific thinking (governed by the norm of truth) suffices to understand the human condition, and that a further set of categories, governed by the norm of authenticity, is necessary to grasp human existence. (Authenticity, in this context, is the degree to which one is true to one’s own personality, spirit, or character.)
Existentialism began in the mid-19th century as a reaction against then-dominant systematic philosophies, with Søren Kierkegaard generally considered to be the first existentialist philosopher. Opposed to Hegelianism and Kantianism, he posited that it is the individual who is solely responsible for giving meaning to life and for living life passionately and sincerely, even in view of its many existential obstacles and distractions.
After World War II existentialism became a popular movement, attracting supporters and influencing a range of disciplines besides philosophy, including theology, drama, art, literature, and psychology.
Existentialists generally regard traditional systematic or academic philosophies, in both style and content, as too abstract and remote from concrete human experience. Scholars generally consider the views of existentialist philosophers to be profoundly different from one another relative to other philosophies. Criticisms of existentialist philosophers include the assertions that they confuse their use of terminology and contradict themselves.
R.E.L. met Christian Boltanski.
Geweldig programma trouwens dat R.E.L. Geen waarheidsvinding maar open benadering. De korte filmpjes van kunstprojecten tussendoor werken ook goed.
